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巴中晚上好耍的一條街
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- 相對(duì)而言,那些狗屁的“女德”之類的,在吃穿問(wèn)題之前都是一文不值的狗屁。所以他們從來(lái)不要求蘇青鸞若是嫁人就要從此在家相夫教子,把原本做起來(lái)的生意放手或者轉(zhuǎn)交別人。
用楊氏的話說(shuō)就是:“自己賺的錢才是自己的,哪里有把錢往外推的說(shuō)法?那些想讓她們兒子接手我閨女辛辛苦苦經(jīng)營(yíng)下來(lái)店面的,自己不照照鏡子看幾斤幾兩?”
最重要的是,無(wú)論蘇廣福還是楊氏,都沒(méi)有一次要求“如果你成親了,就要怎樣怎樣”改變自己,他們對(duì)于蘇青鸞的要求只是能夠“平平安安”就好。
而對(duì)于這樣密集的“組相親局”,也不過(guò)是本著“好的相親對(duì)象趕早不趕晚”的心態(tài),想要讓她盡快有一個(gè)滿意的對(duì)象。
畢竟對(duì)于這個(gè)時(shí)代的女子,雖然也是可以終身不嫁,自立門戶,不過(guò)無(wú)論是客觀環(huán)境還是要面對(duì)的各種社會(huì)和自身的問(wèn)題,都要嚴(yán)苛很多。
蘇青鸞也考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,雖然這個(gè)時(shí)代生孩子就是鬼門關(guān)一道,但是她查了查這個(gè)時(shí)代的各種資料,發(fā)現(xiàn)如果不嫁人自立門戶,基本上也是面臨差不多的艱難環(huán)境。
最重要的是,若她不嫁人,自己積攢下來(lái)的“產(chǎn)業(yè)”往往很難在她漸漸老去的時(shí)候也同樣能夠留存在她的手中——因?yàn)樗F(xiàn)在雖然有“錢”,但是很難有信得過(guò)的“繼承人”。
所以無(wú)論蘇青鸞是否愿意,她都要有一個(gè)孩子——一個(gè)可以繼承她所有產(chǎn)業(yè)的孩子。
而這個(gè)年代,“未婚生子”這種選項(xiàng)是完全不要考慮了,先不說(shuō)律法上是否允許,就是任何一個(gè)環(huán)境來(lái)說(shuō),“父不詳”都會(huì)是被人輕則背后嘴碎,重則浸豬籠沉塘。
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