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湖州師范學(xué)院兼職女
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- 真正的王道,真正的仁義,是齊桓公、晉文公把地盤吞了,讓那里的百姓過(guò)得更好!即便對(duì)自己的聲譽(yù)有損,卻能夠惠及于民。
中庸就是王道,王道就是中庸。以造福天下百姓為出發(fā)點(diǎn),王道和霸道互相調(diào)和使用,這就是王安石的治國(guó)理念。
只要對(duì)天下百姓有益,便做壞事背上罵名也可以。
想做到中庸,真的好難啊,朱銘忍不住嘆息。
王陽(yáng)明的心學(xué),其實(shí)也是中庸之道。王安石的新學(xué),同樣追求中庸之道。可這玩意兒,需要強(qiáng)大的意志力和判斷力,否則強(qiáng)者會(huì)變得剛愎自用,弱者會(huì)逐漸屈服于現(xiàn)實(shí)。
借著火盆的亮光,朱銘拔出寶劍,在甲板刻畫“中庸”二字。
不知何時(shí),向知縣來(lái)到朱銘身后,盯著甲板上的字說(shuō):“中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。賊寇當(dāng)前,賢侄還在研究天地大道?”
“怎么做到天人合一?”朱銘回頭問(wèn)。
中庸之道的理論基礎(chǔ),就是天人合一,而非世人所誤解的和稀泥。
向知縣搖頭苦笑:“難,人都還沒(méi)弄明白,俺不知天道哪里去求。”
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